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로마서

로마서 8장 5-8절 (육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라) 로마서 8장 5-8절 5육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 6육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 믿는 자와 믿지 않는 자의 차이점은 무엇일까요? 오늘 본문은 누구를 좇느냐에 달려 있다고 합니다. 사도 바울은 믿지 않는 자들을 ‘육신을 좇는 자’라고 묘사하고 있습니다. 여기서 ‘육신’이라는 말은 타락된 인간의 본성을 의미합니다. 육신을 따르는 자는 죄의 지배를 받는 사람입니다. 우리는 아담의 죄 때문에 죄 아래 태어나 타락한 인간의 본성의 지배를 받으며 죄 가운데서 살아가게 된 것입니다. ‘영을.. 더보기
로마서 8장 1-4절 (그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니) 로마서 8장 1-4절 8:1그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 3율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 오늘 본문은 ‘그러므로’로 시작하고 있습니다. 로마서 7장 24-25절의 결론 부분입니다. “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 나 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 .. 더보기
로마서 7장 21-25절 (오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴) 로마서 7장 21-25절 21그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 22내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 23내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 24오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 25우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라 “내가 원하는 바 선을 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 악을 행하는도다” 지난주 우리는 이러한 고민을 들었습니다. 바울은 내 안에 있는 갈등을 생생하게 기술하고 있습니다. 오늘 본문에서 바울은 이러한 이중적 실상에 대해 구.. 더보기
로마서 7장 14-20절 (나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다) 로마서 7장 14-20절 14우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다 15내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라 16만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면 내가 이로써 율법이 선한 것을 시인하노니 17이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 18내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 19내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다 20만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 사도 바울은 “율법이 죄냐”라는 질문에 “그럴 수 없느니라".. 더보기
로마서 7장 7-13절 (율법이 죄냐) 로마서 7장 7-13절 7그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라 8그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 온갖 탐심을 이루었나니 이는 율법이 없으면 죄가 죽은 것임이라 9전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다 10생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 11죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 12이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다 13그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느냐 그럴 수 없느니라.. 더보기
로마서 7장 1-6절 (그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니) 로마서 7장 1-6절 7:1형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐 2남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라 3그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라 4그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이른 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라 5우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 .. 더보기
로마서 6장 20-23절 (죄의 삯은 사망이요) 로마서 6장 20-23절 20너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라 21너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라 22그러나 이제는 너희가 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺었으니 그 마지막은 영생이라 23죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 오늘 본문은 로마서 6장의 결론 부분으로서 (한국 성경은 23절에 ‘왜냐하면’이라는 단어가 빠져 있습니다.) 은혜를 더 하게 하려고 죄를 지을 수 없는 이유를 말해 주고 있습니다. 사도 바울이 “그럴 수 없습니다’라고 담대하게 말할 수 있는 이유는 “죄의 삵은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수 안에 있는 영생.. 더보기
로마서 6장 17-23절 (하나님께 감사하리로다) 로마서 6장 17-23절 17하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 18죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라 19너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르라 오늘 본문의 시작은 이렇습니다. ‘하나님께 감사하리로다’의 감사라고 번역한 단어는 헬라어로 ‘은혜’라는 의미의 단어입니다. 참으로 하나님께 감사한다는 것은 내게 은혜가 있기 때문입니다. 은혜가 넘쳐 나기 때문입니다. 바울이 하나님께 감사하는 이유가 무엇입니까? 그들의 삶에 일어난 변화 때문입니다. 죄의 종이었던 그들이 하나님의 종으로 옮겨짐을 보았기 때문.. 더보기

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