매일 묵상/야고보서 썸네일형 리스트형 야고보서 5장 10-13절 야고보서 5장 10-13절 10형제들아 주의 이름으로 말한 선지자들을 고난과 오래 참음의 본으로 삼으라 11보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라 12내 형제들아 무엇보다도 맹세하지 말지니 하늘로나 땅으로나 아무 다른 것으로도 맹세하지 말고 오직 너희가 그렇다고 생각하는 것은 그렇다 하고 아니라고 생각하는 것은 아니라 하여 정죄 받음을 면하라 13너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라 인내하는 자를 복되다고 하는 이유가 무엇입니까? 인내하는 자들은 포기하지 않고 올바른 길로 계속 나아가기를 결심하기 때문입니다. 고난과 시련이 오면 사람들은 올바.. 더보기 야고보서 5장 7-9절 야고보서 5장 7-9절 7그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니 8너희도 길이 참고 마음을 굳건하게 하라 주의 강림이 가까우니라 야고보는 환난과 고난 속에서 "길이 참으라"고 세 번이나 권면합니다. 참으라고 번역된 헬라 동사 "마크로티메오'는 상처가 낫기를 기다리는 것과 같은 의미로 사용되고 있습니다. 그런데 길이 참으라는 말은은 수동적으로 기다리는 말이 아닙니다. 왜냐하면 8절에 마음을 굳건하게 하라고 말하기 때문입니다. 여기서 굳건하게 한다는 뜻은 병사들이 전투 테세를 갖출 때를 의미합니다. 전투 태세를 갖춘 자들은 명령이 떨어질 때까지 준비하며 기다리는 것입니다. 명령이 떨어지기 전에 어떠한 마음을 .. 더보기 야고보서 5장 1-6절 야고보서 5장 1-6절 5:1들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 2너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 3너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 4보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라 5너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다 6너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라 부자들이 아닌 사람이 야고보의 부자들을 향한 꾸짖음을 들으면 왠지 모를 시원함을 경험할 수 도 있습니다. 그런데 야고보는 부에 대하여 부정적으로 보는 것이 아닙니다. 야고보가 경고하는.. 더보기 야고보서 4장 13-17절 야고보서 4장 13-17절 13들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아 14내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라 15너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘 16이제도 너희가 허탄한 자랑을 하니 그러한 자랑은 다 악한 것이라 17그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라 현대인들은 계획을 세우는 것을 좋아합니다. 하루에 일과를 계획하는 것부터 시작해서 매년마다 큰 계획을 세우는 것을 중요하게 생각합니다. 그런데 오늘 본문을 보면 계획을 세우는 것을 부정적으로 보는 것 같습니다. 왜냐하면 하나님을.. 더보기 야고보서 4장 11-12절 야고보서 4장 11-12절 11형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다 12입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐 초대 교회에서도 서로를 비방하며 다툼이 많았었던 것 같습니다. 왜냐하면 야고보는 형제들을 비방하지 말라고 강하게 권면하고 있기 때문입니다. 그는 형제를 비방하는 것을 판단하는 것과 동일하게 여기고 있습니다. 야고보는 더 나아가서 형제를 비방하는 자는 율법을 비방하는 자이고 형제를 판단하는 자는 율법을 판단하는 죄를 범하게 된다고 강하게 이야기 합니다. 우리는 많은 경유 도덕적 우월감을 .. 더보기 야고보서 4장 5-10절 야고보서 4장 5-10절 5너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐 6그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 7그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 8하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 9슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 10주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라 "하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다"(5절)와 "주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 .. 더보기 야고보서 4장 1-4절 야고보서 4장 1-4절 4:1너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐 2너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요 3구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라 4간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라 야고보는 인간의 싸움과 다툼의 원인이 시기와 정욕에 있다고 다시 한번 강조합니다. 2절에 기록된 "너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며"라는 문장은 인류의 첫 살인을 범한 가인을 생각나게 합니다. 가인은 하나님에 대한.. 더보기 야고보서 3장 13-18절 야고보서 3장 13-18절 13너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 14그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 17오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라 한 입에서 찬양과 저주가 나오는 죄를 범하는 자들을 향하여 12절에서 “내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를.. 더보기 이전 1 2 3 다음
