누가복음 4장 1-4절 (마귀의 첫 번째 시험, 사람이 떡으로만 살 것이 아니라)

 

누가복음 4장 1-4절

4:1예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며 2마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라 3마귀가 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡이 되게 하라 4예수께서 대답하시되 기록된 바 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라

 

오늘 본문은 예수님께서 광야에서 당하시는 첫 번째 시험이 기록되어 있습니다. 예수님의 공생애는 세례 요한에게 세례를 받으시고 광야에서 사단의 시험을 받으심으로 시작하십니다. 사단의 시험은 예수님께서 세례를 받으실 때에 하늘에서 선포된 내용과 상관이 있습니다. “너는 내 사랑하는 아들이라"라고 선포하시는 진리에 대한 사탄의 도전이 시험으로 드러나게 됩니다. 예수님께서는 사단의 시험들을 이기심으로 하나님의 아들 되심을 확증하신 것입니다. 또한 광야에서 사단의 시험은 3장 마지막 부분에 나오는 예수님의 족보와 상관이 있습니다. 누가복음의 족보는 아담까지 거슬러 올라가는데, 예수님께서 받으신 시험과 아담과 하와가 받았던 시험과의 유사성을 찾을 수 있습니다. 돌들에게 명하여 떡이 되게 하라는 사단의 유혹은 에덴동산에서 선악과를 따먹으라는 사탄의 유혹과 연관시킬 수 있습니다. 첫째 아담은 사단에게 미혹되어 선악과를 따 먹음으로써 저주와 사망을 가져왔지만 둘째 아담이신 예수 그리스도는 아담의 죄로 말미암아 저주받은 광야에서 사탄의 유혹을 물리치심으로 하나님의 아들이심을 확증하셨습니다.

 

구속사적 관점으로 본다면, 사단은 여인의 후손으로 오신 예수 그리스도를 유혹하여 하나님의 구원 계획과 예수님의 소명을 훼방하는 것이 그들의 목적이었습니다. 사단은 “네가 만일 하나님의 아들어거든” 말을 전제로 첫 번째 시험을 시작합니다. 돌을 떡이 되게 하라는 시험은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 힘을 잘못 사용하도록 유혹하려는 것입니다. 예수님께서 이 땅에 오신 목적, 즉 십자가의 길을 훼방하려는 유혹입니다. 십자가의 길보다, 낮아지는 것보다 지금 당장 하나님의 아들이라면 초자연적인 기적으로 보여 달라는 것입니다.

헨리 나우웬은 이런 유혹의 핵심을 이렇게 설명합니다. “이 시험은 우리 정체성의 중심부를 건드린다. 우리는 우리가 만들어 내는 것이 바로 우리 자신이라고 믿도록 여러모로 영향을 받고 있다. 이로 인해 일의 성과, 눈에 보이는 결과, 유형의 생산물 그리고 진보에 집착하게 된다.” 우리의 문제점은 돌을 떡으로 만들어 하나님의 아들이라는 것을 증명해 보이고 싶다는 것입니다.

 

사랑하는 성도 여러분

예수님께서는 신명기 8장 3절을 인용하여 “사람이 떡으로만 살 것이 아니라"라고 말씀하십니다. 신명기 8장 2-3절을 보면 “네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 너는 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것을 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라” 신명기에서 말하는 바는 인간이 떡으로만 살지 말라고 명령하시는 것은 하나님의 떡(만나)을 주시기 때문입니다. 헨리 나우웬은 이렇게 설명합니다. “하나님이 우리에게 떡을 주신 것은 우리가 하나님의 말씀에 완전히 우리 자신을 맡기도록 하기 위해서다… 우리를 향한 근본적인 도전은, 하나님과 신령한 말씀이 우리를 인간으로서 끊임없이 형성시키도록 하라는 것과 그 말씀을 매일 풍성히 먹고 자유롭고 두려움이 없는 사람들로 성장하라는 것이다. 이렇게 함으로 우리는 이 세상에 하나님의 현존을 계속 증거할 수 있다.” 오늘 하루도 낮아지심으로 하나님의 아들 되심을 증거하셨던 예수 그리스도를 따라, 떡으로만 사는 삶이 아니라 하나님의 말씀으로 하나님의 나라를 증거하는 여러분들이 되길 소원합니다.

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